Un riu que pot girar l'esquena actual: Secrets de Pochaina

El riu Kíev, Pochayna, oculta els veritables secrets del Baptisme de Rus, que ningú recorda durant molt de temps ...

En la història de les cultures més antigues, es poden trobar objectes naturals únics, perduts en el mapa i en el temps. Un d'aquests era el riu Kíev, Pochayna, el tribut dret del Dnieper, en el qual, segons fets històrics, es va produir el baptisme de Rus. En realitat, es va esborrar dels mapes i la memòria humana, però va tornar a pujar.

Història de Pochaina

Els llibres escolars diuen que al Dnieper, el príncep Vladimir Svyatoslavovich el 988, va celebrar el primer ritu de bateig dels habitants de Kíev. Tothom sap que aquest mateix moment va ser el punt de partida de l'ortodòxia al territori de Kíev Rus, però molt poques persones estan interessades en els detalls. El lloc exacte del sagrament era precisament Pochayna o Smorodina, com es diu en algunes fonts. A la festa de l'Epifania, després de la conversió al cristianisme en aquests llocs, es va organitzar la Gran santificació de l'aigua, davant la qual es va organitzar la processó religiosa cada any. Això s'evidencia en la gran majoria de cròniques antigues i fins i tot llibres de text del període soviètic en un moment en què els historiadors moderns han ignorat aquest fet.

L'elecció del lloc de bateig va ser beneficiós des de tots els punts de vista. En primer lloc, el riu significava per a l'antic poble de Kíev molt més que el propi Dnieper. En segon lloc, la major part de la població i la infraestructura bàsica de la ciutat estaven a la vora. I la tercera, la raó més poderosa del bateig a Pochayna, eren els bancs despoblats del Dnieper amb matolls espinosos, per travessar el que ningú volia.

Com va ser el baptisme?

En els contes èpics i de fades pre ortodoxos, Pochayna també va aconseguir deixar una empremta. Es considerava un anàleg de l'antic grec Styx, pel qual els morts es transportaven al món següent. Va ser on vivia la serp Gorynych amb tres caps i dotze cues, contra els quals parlaven els herois Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich i Ilya Muromets. Aquí, abans del baptisme, l'ídol de Veles -el patró dels animals, els comerciants i els mags, segon després de Perun en importància en el panteó dels déus- va ser enderrocat. Una altra prova, que confirma el paper de Pochayna en l'adopció de l'ortodòxia: el 1975 els arqueòlegs van descobrir aquí el roure sagrat de Perun i Veles, que va servir com a lloc ritual de culte.

Després de la destrucció dels temples dels antics déus, el príncep Vladimir va demanar que els pobles foren batejats i es dirigissin a l'església de Constantinoble. Durant la cerimònia, tots els participants de la cerimònia van oferir una pregària:

"Gran Déu, creant el cel i la terra! Mira'm al poble nou, i dóna'ls, Senyor, a tu, el veritable Déu, com jo t'he portat al país cristià, i establir la fe en ells amb tota raó i incondicional, i ajudar-me, Senyor, contra l'adversari i esperant per tu i per tu poder, Va sortir de les seves parcel·les! "

Capacitats inexplicables del riu sagrat

Sorprenentment, com la fe del poble en els ideals de la religió que van adoptar es va debilitar, el riu va començar a allunyar-se d'ells. Al principi "va ocultar" la seva font: tots els historiadors es van dividir en dos grups, argumentant sobre si es troba al llac jordà o Kirillovski. L'anàlisi de les cròniques i registres històrics dels segles passats no dóna cap claredat: el riu com si "desaparegués" de la visibilitat de les persones durant dècades. Amb el pas del temps, va aparèixer fins i tot un grup d'historiadors, confiats en la "independència" de Pochayny del Dnieper.

Un activista i investigador de la història de l'antic riu Annabel Morina creu que els historiadors encara aconseguien un compromís:

"Els afluents principals d'aigua corrien des del continent des de l'oest, i no des de l'est, on flueix el Dnieper. Aquesta crònica del riu Voditsa, considerada la primera tribu dreta de Pochayna. Es tracta d'un múscul, Linnet, Pollastre Brod, Zapadinka, Syrets. Per cert, en el mapa de 1695 preparat pel tinent coronel Ushakov a petició de Peter I, es veu com els Syrets flueixen al llac Dolgoe (Kirillovskoe), amb el qual Pochayna estava connectada. A la zona del límit natural Khreshchatyk, a prop de la columna de la llei de Magdeburg, es pot veure una tauleta commemorativa amb les paraules que el 988 es va batejar la Rus en la confluència de les ones Dnieper i Pochaina ".

I més tard Pochayna i en general semblava preferir desaparèixer dels ulls de la gent. Fins i tot al segle XIX era un estany gran, separat del Dnieper llarg oblic. Hi havia una vegada al seu abast superior un gran port antic, que fins i tot es millorava amb l'ajuda d'un sistema de canals. L'últim va ser excavat el 1712 per facilitar l'accés als vaixells en terra.

Des de principis del segle XX, quan la fe de les persones en poders superiors va caure, Pochayna va començar a ser molt calcària. Va començar la construcció de l'Anella del Ferro del Nord, tallant el llegendari riu del port. Als anys 70, les branques restants del riu van començar a adormir-se, malgrat les protestes dels residents locals. Des del riu només hi havia el llac Opechen i, després, gràcies a una presa ben situada. Pochayna "va sortir" sota el terreny, convertint-se en un sistema de llacs en embassaments subterranis, des d'on circula un petit riu a prop de l'avinguda de Moscou. La gent finalment ofès el gran riu, donant-li l'estatus de "dipòsits tècnics".

Fa diversos anys, els desenvolupadors de Kíev van començar a insistir que no hi havia més Pochayny. Annabelle va reunir activistes per obstruir el camí al llarg del llit natural del riu. Els voluntaris han fet que Pochayny entri als registres i mapes, a més de protegir-lo de la destrucció. Annabel comenta sobre el seu acte com aquest:

"No ens hem de convertir en la generació que finalment acabarà amb aquest riu crònic".

Òbviament, en agraïment per això, el riu el va mostrar al 2017 un nou miracle, sobre el qual la noia ja havia dit a la premsa:

"A la festa del baptisme, la nit del 18 al 19 de gener, l'aigua estava consagrada al riu Pochayna i al llac de Jordània, que pertany al seu antic llit. Per primera vegada en moltes dècades d'oblit. Jo estava present i, per descomptat, banyat. Va ser un sentiment extraordinari, fort i brillant. I l'endemà vam veure com el corrent va invertir a Pochayne ... Els miracles són a prop, valen la pena observar-se, i el món es transforma immediatament ".