Els científics van aconseguir arribar al Sant Sepulcre i realitzar investigacions, el resultat dels quals va sorprendre als creients.
Independentment de si una persona es creu ser un creient o no, almenys una vegada a la seva vida estava interessada en evidència real de l'existència de forces més altes, que cada religió explica.
A l'ortodòxia, una de les evidències dels miracles indicats a la Bíblia és el Sant Foc que baixa al Sant Sepulcre a la vigília de la Setmana Santa. El Gran Dissabte, qualsevol pot mirar-lo: n'hi ha prou amb venir a la plaça davant de l'Església de la Resurrecció. Però com més estigui aquesta tradició, més hipòtesis generen periodistes i científics. Tots ells refuten l'origen diví del foc, però pot confiar en almenys un d'ells?
La història del foc sagrat
La convergència del foc es pot veure només una vegada a l'any i en l'únic lloc del planeta: l'Església de Jerusalem de la Resurrecció. El seu complex a gran escala inclou: el Gòlgota, una cova amb la Creu del Senyor, un jardí on Crist fou vist després de la resurrecció. Va ser construït al segle IV per l'emperador Constantí i el Sant Foc es va veure durant el primer servei a la Setmana Santa. Al voltant del lloc on va passar, van construir una capella amb el sarcòfag del Senyor: es diu Kuvukliya.
A les deu de la matinada del Gran Dissabte, cada any al temple s'extingeixen totes les espelmes, llums i altres fonts de llum. Els màxims dignitaris eclesiàstics segueixen personalment: l'última prova passa al Cuvuclea, després de la qual cosa està segellat amb un gran segell de cera. Des d'aquest moment, la protecció dels llocs sagrats descansa sobre les espatlles de la policia israeliana (en els temps antics, els Janissaris de l'Imperi otomà van consultar les seves funcions). També van posar un segell addicional al damunt del segell del Patriarca. Què no és la prova de l'origen miraculós del Sant Foc?
Kuvuklia
A les dotze de la tarda des del pati del Patriarcat de Jerusalem fins al Sant Sepulcre comença la processó de la creu. Està encapçalat pel patriarca: tres vegades que ha escapat del Cubiculum, s'atura davant de la seva porta.
"El patriarca porta roba blanca. Amb ell, al mateix temps, porten peces blanques de 12 arxiprabrits i quatre diaques. A continuació, els clergues surten de l'altar en parells de pel·lícules blanques amb 12 pancartes que mostren les passions de Crist i la seva gloriosa resurrecció, seguides dels clergues amb riures i la creu que dóna vida, després 12 sacerdots per parelles, després quatre diáconos també per parelles, els últims dos abans del patriarca Porten un munt de espelmes en suport platejat per a la convenient transferència de foc sagrat a la gent, i finalment un patriarca amb una batuta a la mà dreta. Amb la benedicció del patriarca, els cantants i tot el clergat cantant: "La vostra resurrecció, Crist el Salvador, els àngels canten al cel i glorifiquem a la terra amb un cor pur" vingui del temple de la Resurrecció al kuvukliya i triplifiquen-la. Després de la tercera ronda del patriarca, els clergues i els cantautors s'aturen amb gonfalons i un creuat contra el taüt de la vida santa i canten un himne nocturn: "La llum és silenciosa", recordant que aquesta letania havia estat part del ritu del servei nocturn ".
Patriarca i Sant Sepulcre
Al pati del temple del Patriarca observant milers d'ulls de pelegrins de tot el món: de Rússia, Ucraïna, Grècia, Anglaterra, Alemanya. La policia busca al Patriarca, després d'això ingressa al Cuvicle. A les portes d'entrada es conserva l'archimandrita armènia per oferir oracions a Crist per perdonar els pecats de la raça humana.
"El Patriarca, davant de la porta del sepulcre sant, amb l'ajut dels diáconos, treu la mitra, el saccum, l'omopora i el club, i només queda en el podriznik, l'epitracheli, el cinturó i les fiances. Drahoman llavors treu segells i cordes de la porta del santuari i deixa al seu patriarca, qui té a les seves mans els esmentats raïms d'espelmes. Darrere d'ell, un bisbe armeni, vestit amb peces sagrades, i també posseint un munt de espelmes a les seves mans per transferir ràpidament el sant foc a les persones a través del forat meridional del kouvoo a la capella lateral de l'Àngel, immediatament entra dins del kouvuklia ".
Quan el Patriarca roman sol, a porta tancada, comença el veritable misteri. Sobre els seus genolls, la seva Santedat resa pel missatge del Sant Foc. Les seves oracions no són escoltades per persones fora de la porta de la capella, però poden veure el seu resultat. A les parets, columnes i icones del temple apareixen flaixos vermells i blaus de flaixos, que recorden els reflexos durant els focs artificials. Simultàniament, les llums blaves apareixen a la llosa de marbre del Coffin. Un d'ells clergues toca una bola de cotó i el foc s'estén per ella. El patriarca llueix una llàntia amb una llana de cotó i la transmet al bisbe armeni.
"I aquestes persones no diuen res més a l'església i fora de l'església, només:" Senyor, teniu pietat ". Pregueu cridar i cridar en veu alta, perquè tot el lloc vagui i esclat del crit d'aquestes persones. I aquí les llàgrimes són vessades pels fidels. Fins i tot amb un cor de pedra, una persona pot vessar llàgrimes. Cadascun dels pelegrins, sostenint a la mà un munt de 33 espelmes, segons el nombre d'anys de la vida del nostre Salvador ... s'apressa en esperits espirituals per encendre-los des de la llum primària, a través de clergues deliberadament nomenats del clero ortodoxo i armeni que es troben prop dels forats del nord i del sud de la kuvuklia i el primer a rebre del sagrat foc sagrat sant. Dels nombrosos allotjaments, semblen semblants d'espelmes de cera des de les finestres i cornises de les parets, ja que els espectadors que tenen lloc a la part superior del temple aspiren a unir immediatament la mateixa gràcia ".
Trasllat del Sant Foc
En els primers minuts després de rebre el foc, pots fer-ho tot: els creients es renten les mans i toquen amb les mans sense por de cremar-se. Uns minuts més tard, el foc del fred es fa càlid i adquireix les propietats habituals. Fa alguns segles, un dels pelegrins va escriure:
"Vint espelmes es van cremar en un sol lloc, i van cremar totes aquestes espelmes amb les seves pròpies espelmes, i no una sola vocal es va retallar ni va cantar; i extingint tota la lluminositat i després rostint en altres persones, es van refrescar els sols, així que també a la tercera es van escalfar les lluminàries i vaig tocar a la meva dona, no va cantar ni un sol vial ni plorar ".
Condicions per a l'aparició del foc sagrat
Entre els ortodoxos hi ha la creença que l'any en què el foc no s'encengui, l'apocalipsi començarà. No obstant això, aquest succés ja va succeir una vegada: el foc va tractar d'extreure un seguidor d'una altra denominació del cristianisme.
"El primer patriarca llatí Arnoped de Choquet va ordenar l'expulsió de les sectes heréticas dels límits que els pertanyien a l'Església del Sant Sepulcre, després va començar a torturar monjos ortodoxos, buscant on guardaven la Creu i altres relíquies. Uns mesos més tard, Arnold va succeir a Dimebert de Pisa, que va anar encara més lluny. Va intentar expulsar tots els cristians locals, fins i tot ortodoxos, de l'església del Sant Sepulcre i permetre que només hi hagués llatins, privant en general a la resta d'edificis de l'església a Jerusalem o propera. Aviat va esclatar la retribució de Déu: l'any 1101, el Dissabte Sant, no hi havia cap miracle de la baixada del Sant Foc a Kuvuklia, fins que els cristians orientals van ser convidats a participar en aquest ritu. Llavors, el rei Balduino es va ocupar de tornar als cristians locals els seus drets ".
El foc sota el patriarca llatí i l'esquerda a la columna
El 1578, clergues d'Armènia, que no havien sentit res sobre els intents del seu predecessor, van intentar repetir-los. Van obtenir el permís per convertir-se en el primer a veure el Sant Foc, prohibint que el Patriarca Ortodox entrés a l'església. Ell, juntament amb altres sacerdots, es van veure obligats a pregar a la porta en vigílies de Setmana Santa. No era possible veure el miracle dels seguidors de Déu de l'església armenia. Un dels pilars del pati, on s'ofereixen oracions ortodoxes, esclataven i apareixia un pilar de foc. Els rastres de la seva convergència i avui poden ser observats per qualsevol turista. Els creients tradicionalment abandonen les seves notes amb les sol·licituds més estimades per a Déu.
Una sèrie d'esdeveniments místics van obligar els cristians a seure a la taula de negociacions i decidir que Déu vol transferir el foc a mans d'un sacerdot ortodox. Bé, ell, al seu torn, surt al poble i dóna la flama sagrada a l'abat i als monjos del Monestir de Santa Savva, les esglésies santificades, apostòliques i sirianes armenias. Els últims a entrar al temple han de ser els àrabs ortodoxos locals. El dissabte gran apareixen a la plaça amb cançons i balls, i després entren a la capella. En ella, pronuncien oracions antigues en àrab, en les quals es dirigeixen a Crist i la Mare de Déu. Aquesta condició també és obligatòria per a l'aparició del foc.
"No hi ha evidència del primer començament d'aquest ritual. Els àrabs demanen a la Mare de Déu que demana al Fill que enviï el foc, per a George Victorious, especialment venerat en l'orient ortodox. Literalment, criden que són els més orientals, els més ortodoxos, que viuen on s'aixeca el sol, portant espelmes amb ells per cremar el foc. Segons les tradicions orals, durant els anys de domini britànic sobre Jerusalem (1918-1947), el governador anglès va intentar prohibir unes danses "salvatges". El patriarca de Jerusalem va pregar durant dues hores, però va ser inútil. Llavors el Patriarca va ordenar la seva voluntat de deixar que la joventut àrab. Després de l'execució del ritual, el foc ha desaparegut ".
Has aconseguit trobar una explicació científica per al Blessed Fire?
És impossible dir que els escèptics van aconseguir derrotar als creients. Entre les moltes teories que tenen una justificació física, química i fins i tot extraterrestre, només mereix atenció. El 2008, el físic Andrei Volkov va aconseguir entrar a Kuvukliya amb equips especials. Allà va poder fer les mesures adequades, però els seus resultats no van ser a favor de la ciència.
"Pocs minuts abans de l'eliminació del Sant Foc de Kuvuklia, el dispositiu que fixa l'espectre de la radiació electromagnètica, va capturar un estrany pols d'ona llarga al temple, que ja no es va manifestar. No vull negar ni provar res, però aquest és el resultat científic de l'experiment. Hi va haver una descàrrega elèctrica, ja sigui en un raig, o alguna cosa així com una llum de piezo es va encendre per un moment ".
El físic del foc beneït
El físic no es va establir l'objectiu de la seva investigació per exposar el santuari. Estava interessat en el mateix procés de convergència del foc: l'aparició de bengales a les parets i sobre la tapa del Sant Sepulcre.
"Per tant, és probable que l'aparició del Foc sigui precedida d'una descàrrega elèctrica i que, mesurant l'espectre electromagnètic al temple, intentem atrapar-la".
Andrei comenta sobre l'incident. Resulta que, per resoldre el misteri del Sagrat Benaurat, el foc està més enllà del poder de la tecnologia moderna ...