Els residents de qualsevol país somien que la seva pàtria va prosperar, i el poder de l'estat era digne i va veure als ciutadans del seu país com mereixedors de respecte i prosperitat. La meritocràcia és un govern en el qual els més capaços i dignes són seleccionats pel poder, els que multiplicaran els recursos de l'estat i milloraran la vida de la societat en general.
Què és la meritocracia?
La meritocràcia és un concepte desconegut en la vida quotidiana d'una persona ordinària, el terme es coneix en cercles filosòfics, sociològics i polítics. La meritocràcia és "el poder pel mèrit" (meritus llatí - merescut + altre grec. Κράτος - autoritat). El primer esment del concepte es troba en l'assaig del filòsof alemany Hannah Arendt, i després la meritocràcia es va enfortir en la política gràcies al sociòleg anglès britànic M. Jung, que va escriure "La pujada de la meritocracia", tot i que amb una tonalitat sarcàstica: les autoritats mereixen aquells que tenen un alt nivell d'intel·ligència.
Els principis proclamats per la meritocracia:
- la posició social d'una persona no juga un paper important en la selecció de candidats;
- important: talents dotats, habilitats, diligència, ambició;
- competència lliure;
- creació de condicions favorables i atenció inicial a les persones seleccionades pel poder.
El fenomen de la meritocràcia
El principi de meritocràcia es pot expressar amb paraules: "una persona mereix la societat en què és". Si tota persona s'esforça per la perfecció, realitza les seves habilitats , llavors aquesta societat serà harmoniosa i totes "es recompensaran segons el mèrit". Els orígens del fenomen de la meritocracia es remunten a l'antiga Xina, durant el regnat de la dinastia Zhao, basada en el confucianisme, que es basa en els nobles valors i criteris que l'elit governant hauria de tenir:
- honor;
- humanitat;
- auto-millora constant, com a forma de vida i un exemple per a la seva gent.
Meritocracia: els pros i contres
La meritocràcia és un poder basat principalment en principis ètics. En els corrents filosòfics d'una direcció diferent, es detecta la influència positiva d'una persona amb talent i d'inspiració espiritual en la formació de la societat, i l'aparició de la cultura va succeir perquè un gran home d'esperit o, en certa manera, va adonar-se de la idea de Déu i va fer que la societat es convertís en un avenç gegant en el desenvolupament.
Meritocracia: els pros:
- els líders amb talent contribueixen al desenvolupament de la civilització;
- prosperitat del país;
- la possibilitat de creixement en el sistema: des de baix cap amunt i progressant gradualment cap a l'escala professional;
- la distribució equitativa dels valors polítics que eviten els vincles, l'herència i les "seves" persones per a la promoció;
- cada persona amb un alt nivell de consciència i competència té dret a reclamar una posició políticament important.
La crítica de la meritocràcia es conclou en absència de maneres universals de determinar la mesura d'habilitats i mèrits davant la societat. Michael Young creia que si augmenta només l' intel·lecte , llavors valors tan universals com: l'empatia, la bondat, la imaginació deixen de ser importants. La societat construïda sobre l'ascens d'intel·lectuals davant persones amb habilitats ordinàries dóna naixement a la injustícia de classe, que s'ha observat durant molts segles a la història.
Meritocràcia en l'administració pública
La meritocràcia és un poder basat en assoliments personals, i en diversos països desenvolupats és la base del servei civil modern. La selecció de candidats dignes és per mitjà de la competència oberta, on qualsevol pot declarar-se ell mateix. Com es fa la selecció:
- La composició del col·legi està formada per observadors independents, que asseguren que es compleixen les condicions de la competència.
- Es desenvolupen criteris objectius d'una estimació del treball i els mèrits que sol.liciten aquesta o aquella.
Meritocràcia i aristocràcia
Hi ha una opinió que la meritocràcia és una aristocràcia, que és fonamentalment incorrecta. Sí, el poder se sol atribuir a l'elit, com a l'aristocràcia, però una important diferència significativa entre la meritocràcia és que una persona ordinària pot arribar al poder, cosa que ha demostrat la seva vàlua, a diferència de l'aristocràcia, on el govern i l'estatus són heretats i mèrits, talents i la qualitat no es té en compte.