Els pecats mortals són un terme que comencem a espantar des de la infància, de manera que creixem en virtuts. També se'ls crida els principals pecats de l'home, o l'arrel, però d'aquí l'essència canvia poc. El cristianisme els defineix en llistes de 7 i 8 pecats (set per als catòlics, vuit per ortodoxos). Aquesta divisió no implica que els primers siguin menys morals que els últims, simplement hi ha alguna diferència en la sistematització.
Els pecats de l'home s'han de distingir dels deu manaments, només perquè els manaments són d'origen bíblic, i la llista dels pecats és compilada pels nostres avantpassats: Cipriano de Cartago i el Papa Gregorio el Gran, respectivament.
Set pecats mortals
La llista dels set pecats del Papa està encapçalada per l'orgull i acaba la luxúria. Aquesta llista va ser utilitzada per Dante Alighieri, quan va descriure set cercles de purgatori, un pecat per cercle.
La llista de 7 pecats mortals d'una persona és la següent:
- orgull;
- enveja;
- ràbia;
- desànim;
- cobdícia;
- glutoneria;
- lujuria
Vuit pecats mortals
El sistema dels vuit pecats de l'home va ser difós per John Cassian i els va portar pel seu Egipte:
- glutoneria;
- fornicació;
- amor per avarícia;
- ràbia;
- tristesa;
- desànim;
- vanitat;
- orgull.
En aquest cas, fixeu-vos exactament en l'ordre de la ubicació, en principi, les mateixes coses. Com més alt sigui el peu del pecat, més "mortal" és. Aquestes dues llistes perfectament demostren les diferències en les mores en el cristianisme occidental i oriental.
Dolors mortals de manera científica
La ciència no es manté quiet i intenta "entrar" i tractar tot allò escrit i creat pels nostres avantpassats. Aquesta és la curiositat humana.
El biòleg espanyol, J. Medina, fins i tot va escriure un llibre sobre la relació entre els pecats mortals de l'home i les reaccions químiques que es produeixen al cos, de fet, sent la causa d'una caiguda en segon lloc.
- La mandra - segons Medina i molts altres investigadors, el nostre cervell té el seu propi "despertador" i un calendari d'activitat. Activa i desactiva aquest rellotge d'alarma genes, que contenen informació sobre quan es recarrega les bateries. En principi, si no per aquest "despertador", tots seríem "Stakanovites", i, probablement, la nostra vida seria molt més curta.
- La glutoneria és un dels pecats més populars de l'home modern. El treball de gluten del gust i els receptors olfactius, així com l'hormona leptina. Aquesta hormona dóna senyals al centre de la gana a l'hipotàlem, i la que, tan aviat com el cos necessita energia (psicològica o fisiològica), ordena menjar. En principi, fins i tot si una persona pateix de glutonía, li fa mal exclusivament, i no a la humanitat.
- L'ira és un pecat molt antic que va ajudar a preservar la humanitat. Després de tot, els nostres avantpassats llunyans només aquest estat animal van donar l'oportunitat de ser competitius en un món cruel. Quan el món es va calmar i calmar, es va desenvolupar en el nostre cervell una zona especial per eliminar la ira (la part anterior del cervell), però és impossible eliminar aquest mecanisme de la nostra consciència 100%.
- La cobdícia - al cor d'aquest pecat es troben els gens responsables de la por i l'ansietat. Una persona experimenta aquests sentiments quan té un dret de propietat, però ell és portat. A més, els científics nord-americans han identificat un centre de cobdícia: resulta que, anticipant-se als diners, la sang es desenvolupa activament en un dels departaments del cervell.
- Enveja - això és el que ens porta a l'acció. L'envidència és fruit de l'evolució, que es crea per a la motivació.
- Orgullós : aquest pecat prové del sentit ordinari d'inferioritat. Per a l'aparició de l'orgull s'inclouen dos gens, responsables de l'ambició i l'arrogància. I, en principi, una persona altiva és innòcua,
ell pot donar una gran suma a la caritat, només per alimentar el seu orgull. - Lust - si no per aquest pecat, la humanitat degeneraria. Aquest és el pecat més "bioquímic", ja que més de 30 mecanismes i gens s'inclouen en l'acció. A més, no podem considerar que és perjudicial, perquè l'arrel encara és el desig d'una persona de continuar amb la seva família.
Per descomptat, podem suposar que és molt convenient justificar els instints animals i no ser responsables de les seves accions. No obstant això, mentre que tot amb moderació (i fins i tot la glotonería i la luxúria es poden moderar), aquests pecats poden ser molt útils per a la societat.