Aquestes vacances es troben entre les dotze - les festes de l'església més importants de l'any. La data en què se celebra el Salvador del Senyor no canvia i cau el 15 de febrer. Però aquest número correspon a un nou estil, i segons l'antic calendari pre-revolucionari va ser el 2 de febrer. Per entendre què significa la paraula "Sblenya", s'ha de mirar el diccionari vell eslau. Literalment es tradueix com "reunió". Qui, després, es va reunir amb qui a principis de febrer, que aquest esdeveniment preocupa fins ara tots els cristians? Per entendre això, caldrà transferir fa dos mil anys, quan Crist era encara un bebè, disposat a visitar el temple de Déu per primera vegada a la seva vida.
La història de les vacances
Segons la llei de Moisès, tots els pares dels jueus que honraven l'Antic Testament, si tenien un fill primogènit, se suposaven que el portessin al temple en un temps estrictament designat. Anteriorment, les mares no estaven autoritzades a l'altar. La gent venia aquí no amb les mans buides, era necessari sacrificar alguna cosa. La família de la Mare de Déu es considerava pobre, no tenien diners per a un xai. Com a víctima purificadora, una dona va donar un parell de coloms. Acompanyat per la seva persona justa, José el Protegit: el marit de la Santíssima Verge, el mestre i el progenitor de Crist en la primera infància.
Va ser en aquest moment quan es va realitzar una profecia antiga al llindar del temple. Un ancià anomenat Simeon Bogocsimets havia traduït durant molts anys un antic llibre escrit pel propi profeta Isaïes. Allà es van inscriure les següents línies: "Una verge rebrà i portarà un Fill a l'úter". Volia corregir l'error, creient que la paraula "Virgo" no encaixa aquí. Després de tot, una verge, per tots els comptes, només podria ser una verge . Però l'àngel no ho va donar, i va prometre que no morís fins que va veure el seu Fill als seus propis ulls. Al Salvador, l'Elder finalment va conèixer a la Mare de Déu amb un nen, i va poder portar el seu nadó als seus braços. Simeó li va predir un gran futur, que aquest nen portarà la llum de la fe veritable a tots els pecadors i il·luminarà als gentils. Per això, l'Església el va concedir més tard en nom de l'Epifania i va començar a lloar com a sant.
Com celebrar el Salvador del Senyor?
Aquesta gran trobada va ser molt simbòlica. Va passar que l'Antic Testament es va trobar amb el Nou Testament i va donar pas a això. La celebració del Senyor se celebra tant per les esglésies ortodoxes i catòliques. A l'est, això es va iniciar una mica abans, al voltant del segle IV, i Occident va adoptar aquest costum cent anys després, començant pel segle V. Primer va ser anomenat "el quarantè dia de l'Epifania". Va ser el dia 40 que la mare de Déu va ser admesa al pas del temple. Posteriorment a Occident, el nom va canviar a "La festa de la purificació", vinculant-lo al fet que es va celebrar un ritual purificador al temple. I el 1970, es va fer un altre nom oficialment. Ara anomenen Sensei "Celebrant el sacrifici de Déu".
Des del segle VI, els Scones van començar a celebrar-se de forma més magnífica, a causa d'un miracle ocorregut en el 544 any. A continuació, Constantinople ( Istanbul actual) va ser colpejat per un terrible mar, i altres terres de l'imperi (Antioquía) van morir a causa de terribles terratrèmols. Però, per a un veritable cristià, els cels van donar una pista meravellosa, solemnement amb una gran multitud de persones per adonar-se de la Sentència, sense prestar atenció a l'epidèmia.
Des de llavors, aquesta festa ha rebut molta més atenció. Encara que ell es refereix al Senyor, dedicat a Crist, però el seu contingut és més proper a Theotokos. El servei es realitza en vestits blaus, que porten el nom de Theotokos, i comença amb les paraules: "Alegra la Santíssima Verge ...". El significat de la festa L'aspecte del Senyor és clarament visible a les icones antigues. Ell sol representar al vell Simeó, que agafa les mans de la mare del petit Crist de Déu. El Sant simbolitza el vell món, que percep l'arribada del Salvador.