Abans de donar una definició de psicologia de gènere, cal comprendre el fet que el gènere - el sexe social no sempre coincideix amb la psicologia biològica, i al món modern hi ha almenys vuit dels tipus principals.
Qui sóc jo?
El que passa és que no tothom està disposat a acceptar la designació natural dels seus propis "jo", que se'ls va donar al naixement, i la seva identificació pròpia és diferent de la generalment acceptada. Però, d'una manera o altra, a qui se senti una persona, és membre de la societat amb la qual ha d'interactuar. I aquesta és la seva relació amb la societat, el paper i les funcions que realitza en ell d'acord amb l'autodeterminació psicològica del seu sexe i que es dedica a la psicologia de les relacions de gènere.
Sota la interacció de gènere, molts erròniament signifiquen només relacions en diversos àmbits entre un home i una dona. De fet, l'espectre d'aquestes relacions és molt més ampli i inclou no només la coactivitat de les persones amb representants del sexe biològic oposat, sinó també diversos tipus d'interacció dins del sexe, així com la cooperació social amb membres d'altres grups de gènere.
Patriarcat o ...?
Cadascun de nosaltres té un paper que jugar en l'ordre social de la vida i està condicionat no només per la pertinença biològica d'aquest o aquell sexe, sinó també per les tradicions històriques i culturals establertes del grup social al qual pertanyem.
Fins fa poc, la societat era 80% patriarcal, és a dir, les funcions dels homes i les dones estaven clarament delineades. Avui la imatge està canviant i, especialment, als països occidentals, els límits en psicologia del gènere del lideratge gairebé no són visibles. Una persona és lliure de determinar quina de les persones generalment acceptades pel seu sexe biològic pren per si mateix, i què no. Això s'aplica a tots els àmbits de les seves activitats, des de les relacions professionals a familiars. Hi ha molts exemples en què una dona pren el paper de "mantenidor" de la família, i tot l'home es dedica a criar fills i mantenir la seva llar.
Amb tota la varietat aparent del sexe social en el món modern, la psicologia de les diferències de gènere no és tan pronunciada. De totes maneres, està dominat per dos vectors tradicionals: masculí i femení, que simplement es combinen entre si en diverses variacions. El grau de pertinença a un determinat sexe biològic és determinat per tothom, i aquesta elecció s'estén fins i tot a factors tan subjectius com l' aparença i la forma de comportament.
La majoria de les persones del planeta s'associen plenament amb el gènere que reben al néixer i es comporten d'acord amb els rols que se'ls assignen a la societat. Els que se senten bloquejats en un "cos estranger" són lliures de canviar-ho, i el grau de radicalitat d'aquests canvis pot ser diferent: algú es limita als elements de pentinat i de roba, i algú està disposat a mentir sota el ganivet del cirurgià. Però al final, l'individu encara dominarà només els signes d'un dels sexes. Després de tot, la natura no ha creat un terç. Fins i tot en els hermafroditas, només s'observa la unió d'aquests dos components. Per tant, les diferències de gènere, de fet, no són tant i els experts estan molt més compromesos a estudiar les característiques comunes dels representants de diferents grups de sexes socials.
Calma, dona!
Tot i la naturalesa democràtica del món modern, que defensa els drets humans, de fet, els casos de discriminació de gènere són poc freqüents, i això és especialment pronunciat en l'àmbit professional. La psicologia de gènere dels homes és tal que els resulta difícil considerar una dona igual per a ella mateixa a causa de les seves diferències fisiològiques i el destí natural per portar i donar a llum a nens que, des del punt de vista masculí, generen molts inconvenients, en forma d'abandonament de maternitat o malaltia durant l'embaràs. I, en conseqüència, el flux de treball s'ha d'ajustar en conseqüència, cosa que no és ben rebuda pels empresaris. A més, sovint
Les tradicions i la forma de vida formades per segles no es poden canviar durant la nit, ja que és impossible obligar a totes les persones a estimar-se amb els seus veïns, independentment de la seva identitat de gènere, però per intentar trobar un compromís en les relacions, és indubtablement necessari i es trobarà, en molts aspectes depèn el desenvolupament ulterior de tota la societat en general.