Hedonisme al món modern: els pros i contres

L'hedonisme és la doctrina que una persona fa totes les seves obres pel seu propi plaer, per tant, només es pot considerar el significat de la vida. Aquest enfocament sembla immoral per a alguns, però no hi ha una veritat absoluta, de manera que les conclusions s'han de fer de forma independent.

Hedonisme - què és?

En la traducció de l'hedonisme grec antic és el plaer o el plaer. La doctrina que porta aquest nom parla de la naturalitat de buscar sensacions agradables, per tant la persona conscient o no es mou per aquest camí. I com que això és inherent a la naturalesa humana, és lògic dirigir conscientment les vostres accions per rebre alegria. Tot l'ensenyament acaba en aquesta afirmació, perquè ningú ha acabat aquest sistema, per tant, el comportament dels seus adeptes pot ser notablement diferent.

Hedonisme en Psicologia

La doctrina va néixer fins i tot abans de la nostra era, però l'hedonisme en la psicologia social va començar a ser considerat al segle XX. Hi ha dos conceptes de comportament:

La manca d'hedonisme psicològic rau en la transferència del paper central a les emocions, deixant la part del pensament en un segon pla. De fet, les emocions només serveixen de balisa quan configureu el vostre propi sistema de valors. Tanmateix, l'hedonisme us permet examinar l'accentuació de l'individu per a l'adquisició de plaers fisiològics i objectes de prestigi, sovint desproveïts de sentit pràctic. Aquests estudis són rellevants a causa del creixent nombre de persones que busquen el màxim aprofitament.

Hedonisme en filosofia

Aristippus (435-355 aC) es va convertir en el fundador de l'ensenyament, creient que l'ànima humana té dos estats: plaer i dolor. El camí cap a la felicitat consisteix a evitar sensacions desagradables i lluitar per les coses agradables. L'èmfasi va ser en aspectes físics. Epicuro va dir que l'hedonisme en la filosofia és la satisfacció total dels desitjos. L'objectiu és el plaer, però la llibertat de la infelicitat. Segons la seva opinió, la major mesura d'aquest plaer és l'ataraxia, la tranquil·litat i la moderació en l'ús de qualsevol benefici.

L'hedonisme il·lustrat es va estendre al llarg del segle XVIII. L'aristocràcia, especialment a França, sovint l'entenia com l'adquisició dels plaers més simples. Jeremiah Bentham, que va traduir l'hedonisme a un nou nivell, va ajudar a restaurar el concepte de filosofia, prenent com a base el seu principi per a la seva teoria de l'utilitarisme. Proporciona el comportament de la societat en què tots els seus membres poden aconseguir el màxim gaudi.

Regles de vida per l'hedonisme

La doctrina no està totalment formada, de manera que no hi ha un sistema clar de valors, i ningú va fer la regla de l'hedonisme. Només hi ha un postulat: l'objectiu final de l'home és ser feliç. I per a això cal reduir el nombre d'impressions desagradables i concentrar-se en coses que porten alegria. És a dir, per entendre què significa l'hedonisme, és necessari sobre la base de les seves pròpies sensacions.

Hedonisme: és bo o dolent?

No hi ha una resposta inequívoca, tot depèn de la interpretació personal del concepte. Per a algú, l'hedonisme és la recerca de noves i cada vegada més poderoses impressions, i alguns es consideren adeptes dels ensenyaments a causa de l'amor a la roba bonica i l'adopció de banys amb escuma perfumada. Està clar que el desig de fer que la vostra rutina diària sigui una mica més agradable, no amenaça res. Si fa que l'adquisició del plaer sigui un fi en si mateix, pot acabar amb només problemes. Tingueu en compte el perillós perill de l'hedonisme en la seva forma absoluta.

  1. Futilitat . A poc a poc els plaers habituals es tornen avorrits, es necessiten nous passos, però quan passen, no queda res que pugui portar alegria.
  2. Una pèrdua de temps . Per a la recerca del plaer, és fàcil perdre el moment per fer els passos que decideixen la vida futura.
  3. Problemes de salut . Gran part del que porta alegria al pla físic té un impacte negatiu en la salut.

Hedonisme i egoisme

El vessant filosòfic d'aquest ensenyament sol equiparar-se a l'egoisme, però això no és del tot cert. Els principis de l'hedonisme no prescriuen la concentració en un sol, no està prohibit cuidar i gaudir dels altres. Hi ha dues formes: egoista i universal. El primer es caracteritza per una concentració en els propis sentiments, fins i tot si no els comparteixen els altres. Per als coneixedors de la segona forma, és important que el plaure estengui a aquells que estiguin prop d'ells.

Hedonisme i cristianisme

Des del punt de vista de la religió, tot allò que no està dirigit a servir a Déu és una vanitat que no és digna d'atenció. Per tant, l'hedonisme és un pecat per als cristians. No només distreu l'objectiu més alt, sinó que també el substitueix amb el desig d'adquirir béns terrenals. Si parlem del fenomen en general, sense analitzar casos concrets, el desig habitual de confort difícilment es pot denominar un delicte. La forma universal de l'hedonisme, també, no sempre porta a convertir-se en un pecador, l'ajuda d'altres al cristianisme és benvinguda.

No es pot dir que cap hedonista sigui pecador. Cada cas s'ha de considerar per separat. Si no podeu imaginar la situació pel vostre compte, no voleu violar les vostres pròpies creences religioses i, amb comoditat, no podeu negar-vos, podeu consultar-les amb el sacerdot. Coneix els textos sagrats millor, i té experiència en la resolució de conflictes. És cert que ell també pot estar equivocat, així que la decisió final continua sent per a la pròpia persona.

Famosos hedonistes

A la societat moderna, gairebé qualsevol celebritat pot posar una prova "hedonista". Fins i tot si alguns d'ells es dediquen a la caritat, només va passar després de satisfer la seva pròpia sed d'impressions agradables. Això s'aplica no només a la nostra edat, sempre els coneixedors d'una vida còmoda. Després d'Epicurus, que va derivar la seva pròpia fórmula d'hedonisme, l'ensenyament va rebre una nova vida al Renaixement. Llavors els seus seguidors van ser Petrarca, Boccaccio i Raimondi.

A continuació, Adrian Helvetius i Spinoza es van unir a l'ensenyament, correlacionant els plaers de l'home amb l'interès públic. Thomas Hobbes també va argumentar sobre les limitacions, suggerint el principi de "no fer als altres com no voldria fer-ho". Aquest principi no va ser seguit per tothom, l'exemple més viu del rebuig dels marcs religiosos, morals i legals van ser les obres del marquès de Sade.

Llibres sobre l'hedonisme

El fenomen va ser d'interès per a molts, va ser estudiat seriosament per filòsofs i psicòlegs, també es poden trobar descripcions en la ficció. Aquests són alguns llibres sobre l'hedonisme.

  1. "Principis d'ètica" George Moore . El filòsof anglès reflecteix sobre la naturalesa del fenomen i apunta a un error: una barreja de la noció del bé i els mitjans per aconseguir-ho.
  2. "El cervell i el plaer" de David Linden . El llibre explica els últims èxits en el camp de la neurociència, que van permetre una nova mirada a l'adquisició del plaer i la formació de la seva dependència.
  3. "Retrat de Dorian Gray" Oscar Wilde . Una obra coneguda, que ha estat sotmesa a més d'una versió de pantalla, mostra els aspectes i conseqüències més negatius de l'hedonisme.
  4. "Un valent nou món" d'Aldous Huxley . Tota la vida social es basa en els principis del plaer. Els resultats d'aquest experiment es descriuen a l'obra.
  5. "L'últim secret" Bernard Verber . Els herois d'aquesta novel·la de fantasia intenten mirar els pensaments humans i trobar el motiu de fer qualsevol acció.