Aquest terme significa que s'imposa una prohibició estricta sobre qualsevol acte, manifestació de sentiment o de conducta. També es tradueix com "sagrat". En aquest sentit, el terme va ser utilitzat per les tribus polinesianes. La paraula s'utilitza activament en sociologia, psicologia i vida quotidiana.
Tabú: què significa això?
Aquest conjunt de normes en l'antiguitat existien en gairebé totes les tribus i nacionalitats. Va ajudar a establir les lleis bàsiques en la societat. En moltes cultures, s'utilitzen dues paraules per descriure el que significa tabú:
- Sagrat.
- Prohibit
Tabú: d'on ve aquesta paraula?
Inicialment, va ser utilitzat pels aborígens polinesis. Amb la seva ajuda, es van establir estàndards de comunicació i de vida. Per entendre què significa la paraula tabú per a un resident de la tribu polinesia, els científics han realitzat investigacions. Van demostrar que per a un aborigen típic aquesta és la prohibició més estricta de la comissió de determinats actes i la manifestació de sentiments rebutjats en la societat.
Què és un tabú en estudis socials?
El significat de la paraula serà el mateix: el càstig per trencar les regles. Els científics van descobrir que el tabú complet va ser imposat per autoritats seculars i figures religioses per al seu propi enriquiment i supressió d'altres membres de la societat. El veto bàsic es referia a qüestions d'habitatge, mitjans i béns de les persones donades, desafiant el seu dret a la submissió dels altres tribus.
Què és el tabú dels cultes religiosos i del poder secular:
- Enriquiment a costa d'altres persones.
- Preservació del dret al poder i la propietat.
Tabú entre musulmans
La paraula haram s'utilitza en aquesta cultura. Significa tot el mateix veto. Posar un tabú (haram) per als musulmans només pot ser un ministre religiós, basat en llibres i normes sagrats. A l'Islam, hi ha:
- Haram zulmi . La violació és perjudicial per a una altra persona.
- Haram gayri-zulmi . Ignorar és perjudicial només per l'infractor.
Què significa imposar un tabú?
Inicialment, el significat d'utilitzar el veto era simple. Un xaman o una persona autoritzada per l'autoritat establia normes, determinava quines accions estaven autoritzades. Es van establir les regles que podrien beneficiar els membres de la comunitat, el líder o el sacerdot. Sovint fora de la norma, també va resultar que es va prometre a una persona que va determinar la seva pèrdua d'estat o situació financera.
Les persones modernes utilitzen aquesta frase per descriure situacions quotidianes. En el parlar comú, el tabú d'una persona és una situació en què algú, bàsicament, no realitza determinades accions o el necessita d'altres. La regla en aquest cas està composta per una persona sobre la base de les seves creences i idees. Per entendre el significat que adquireix un veto en el món modern a través dels ulls d'un home al carrer, es pot considerar un exemple. Un marit o muller requereix que el soci perdi completament la relació amb una determinada persona. Com a càstig per la violació, sovint apareix l'amenaça del divorci.
Tipus de tabús
Els especialistes distingeixen 4 tipus d'aquest fenomen. La separació es va produir sobre la base del component funcional i la part del contingut de la regla establerta. Les prohibicions són tabú:
- Màgic
- Religiós , va establir un ministre de culte.
- Antropològics : ajuden a mantenir l'ordre social.
- Psicològic . Per exemple, en moltes cultures l'incest no està permès. És a dir, estableixen normes de conducta per als familiars, també afecten l'esfera sexual.
Tipus primaris de tabús coneguts per la humanitat
Els etnògrafs van descobrir aquestes dades explorant les societats polinèsiques. Els primers tabús que apareixen aquí són:
- Per a les relacions íntimes entre els nens i els pares.
- Per menjar determinats aliments.
- A la propietat dels sacerdots i el poder secular.
Freud - tòtem i tabú
Aquest científic va considerar en els seus escrits l'origen de la moral i la religió. El tòtem i el tabú segons els seus estudis i treballs són:
- Creació d'actituds psicològiques i morals.
- Relacions reguladores a través de la por i l'adoració davant el diví.
Argumentant que tal tabú segons Freud també s'hauria d'esmentar que va assenyalar aquest sistema com un mecanisme per crear regles en la societat. El tòtem per a ell no és més que un objecte de reverència. L'autor considera que aquest fenomen és obsolet i obsolet. Molts psicòlegs no estan d'acord amb aquesta afirmació, dient que totemisme ha canviat la forma d'expressió, però encara existeix.