El líder de totes les nacions, Stalin va dir: "La crisi, l'atur, el malbaratament, la pobresa de les masses - són malalties incurables del capitalisme". I l'Alcorà diu: "Menja i beveu, però no perdis, perquè no li agrada perdre". Els residus en el llenguatge de l'Alcoran parlen "Israf", el que significa: perdre, gastar immensament, anar més enllà del que és permissible o anar a extrems, per no utilitzar-los per propòsit. Totes aquestes paraules del llibre sagrat s'utilitzen en tots els derivats. L'Islam i els residus són dos conceptes incompatibles que no es poden combinar de cap manera en una sola persona.
Varietats de residus com a taques
- Els residus, com a tals. Això significa que una persona pot beure, menjar i utilitzar tots els productes disponibles, però està prohibit abusar-lo o utilitzar-lo excessivament. A tots els que es dediquen a tots els possibles desaprofitaments, Al·là mostrarà el seu disgust amb un sever càstig. També és necessari gastar tots els productes disponibles només en l'import assignat.
Per a una comprensió suficient, fem un exemple de com es manifesta el malbaratament en l'islam i com es pot castigar una persona.
Imagineu-vos: per a l'ablució (la depuració simbòlica del cos amb aigua), cal ordenar un litre d'aigua. Si gastem més, ja estem perdent, d'una altra manera, "Israf". Per cert, hi ha un hadith sobre aquest tema, que mostra com un creient, utilitzant el seu bany, utilitza l'aigua més del que es requereix. A això, el missatger de Déu li fa una observació. Es perd, preguntant-se sobre on pot haver-hi excesiva en un procés tan beneït com el rentat, i el profeta li respon que fins i tot si es troba al costat del riu, encara ha de ser econòmic.
L'essència d'aquest exemple és, abans que res, que, per molt que no tingui, hauríeu d'usar-lo de forma moderada i per propòsit. Com que el propietari de tot el planeta és Al·là, només sap què i per què utilitzar-lo. L'abundància de totes les benediccions encara no permet a ningú utilitzar-los de forma irracional i sense cerimònia.
- L'ús no és coherent amb els objectius. El temps és un exemple d'aquest tipus de residus. A cada persona, Al·là va determinar la vida útil, fins i tot per al compliment de certes tasques. Per tant, estem en aquest món per passar per totes les proves prescrites i, finalment, trobar la salvació o la mort. És necessari utilitzar el temps correctament i convenientment. Per tant, si la seva pèrdua de temps no es dedica a resoldre problemes i instruccions especialment importants i urgents per assegurar la vostra pròpia vida, ajudant-ne a altres i preparar-se per l'etern, això ja no és un ús expedient. Un altre exemple es pot anomenar xerrada sense fi sobre res.
En conclusió, cal dir que la modèstia i la frugalitat, des de la perspectiva de l'islam, es consideren les qualitats més importants, i la profanació, per contra, és un dels pitjors vicis segons l'Alcorà, que té conseqüències terribles que cal assenyalar.
El llibre sagrat de tots els musulmans diu que Al·là diu
Les deixalles també contribueixen a l'aparició de vicis com la cobdícia i la insatibilidad, la qual cosa fa que una persona deixi de gaudir del que té. En absència d'aquesta habilitat, una persona no vol viure segons la consciència i les obres, i per tant busca maneres senzilles de tot, oblidant l'honor. Tingueu cura no només del vostre cos, sinó també de la vostra ànima, el món interior.